浄土真宗とは

願いに生かされて
浄土真宗のご本尊は、 阿弥陀如来です。阿弥陀さまは、 この私に願い(本願)をお届けです。それは、『ここにいるよ、大丈夫だよ』『あなたを、決して離さない、見捨てない、何があろうと一緒だから』『あなたのいのち、必ずお浄土に生まれさせ、仏にさせます』との願いです。

何故、阿弥陀さまは願いを?。それは、この私が苦しみ悲しみを抱えた存在だからです。誰もが願いを持たずにはおれない身。願いというのは私側から起こります。「こうありたい…」「こうなってくれ…」「なんとかしてくれ…」。願いを持ち続けながらの人生ではないでしょうか…。しかし、私自身がいのちに対して、願いを持つ姿というのはいかがでしょうか?それは、どこまでも追い求め、 終わりのない、限りのない、 底知れない願いとなり、 迷いに沈みゆく姿でありましょうか…。このことを、お釈迦さまが「人生は苦なり」とお示しになりました。それは「思い通りにならない」との意味です。 仏教では『生死輪廻』。それは、『迷いの中にいる私』という存在であります。だからこそ、私からの願いではなく、阿弥陀さまからの願いであります。方向が逆でした。

その願いは、 『生死輪廻』の迷う私を見過ごすことができずに、 よび声となって、 いつでもどこでも届いています。いつでもどこでもとは、 “今ここに”ということ。 それが『南無阿弥陀仏』のお念仏です。

『南無阿弥陀仏』は、阿弥陀さまの名告り。この私を「必ず救う」との責任の現れであります。このお念仏と共の人生は、阿弥陀さまが、『死ぬるいのちを生きているのではないよ。死んで終わりのいのちにさせないよ。お浄土に生まれさせ、仏にさせるよ』と、 死んで終わりの一日一日の人生から、お浄土に生まれる往生浄土 の一日一日となる。 それは、私自身が、今ここにある「いのち」にお礼を申し上げながら、『生死輪廻』の迷いを超える、尊い仏にならせていただく、よろこびの人生となるのであります。先立った大切な方も、阿弥陀さまに抱きとられ、お浄土へお生まれになり、仏となって阿弥陀さまとご一緒に、この私に寄り添ってくださいます。 先だった方のいのちは、 消えてなくなったいのちではありません。阿弥陀さまの願いに包まれたいのちに、別れはありません。 お互いが仏となり、 また会える世界が恵まれているのです。

浄土真宗の御教えとは、阿弥陀さまがご一緒の人生であり、その人生、「おかげさま」と生かされて「ありがとう」と生き抜く道をいただく御教えであります。

南無阿弥陀仏

真教寺 住職 井上浄英

真教寺 住職(第19世)井上 浄英